Analisis Novel “Hayy bin Yaqdzon”
dengan Menggunakan Pendekatan Psikologis
Pengertian Pendekatan Psikologis
Suatu karya sastra tidak akan dikenal jika tidak ada yang membacanya. Dari sini, seorang pembaca tidak akan diam saja setelah membaca suatu karya. Melainkan, mereka akan memberikan kritik terhadap karya tersebut. Maka suatu karya sastra yang akan dikritik, terlebih dahulu harus dianalisis berdasarkan pendekatan atau teori kritik sastra. Ada berbagai macam pendekatan dalam karya sastra, dan di sini akan dibahas lebih mendalam tentang pendekatan psikologis karya sastra. Pendekatan adalah salah satu prinsip dasar yang digunakan sebagai alat untuk mengapresiasi karya sastra. Salah satunya ditentukan oleh tujuan dan apa yang hendak ditentukan lewat teks sastra. Pembaca dapat menggunakan beberapa pendekatan, salah satunya adalah pendekatan psikologis.
Psikologi adalah sebuah cabang ilmu pengetahuan yang objek pembahasannya adalah keadaan jiwa manusia. Ilmu ini berusaha memahami perilaku manusia, alasan dan cara mereka melakukan sesuatu dan juga memahami bagaimana makhluk tersebut berpikir dan berperasaan. Karya sastra merupakan hasil ungkapan jiwa seorang pengarang yang di dalamnya melukiskan suasana kejiwaan pengarang, baik suasana sakit maupun emosi (Asrori, 2011). Di dalam karya sastra terdapat hasil kreatifitas dari pengarang tersebut. Mungkin dari pengalaman pribadi pengarang atau bukan pengalaman pribadi yang tentunya pernah disaksikan oleh pengarang. Pendekatan psikologi sastra adalah suatu cara analisis berdasarkan sudut pandang psikologi dan bertolak dari asumsi bahwa karya sastra selalu saja membahas tentang peristiwa kehidupan manusia yang merupakan pancaran dalam menghayati dan menyikapi kehidupan (Harjana dalam kutipan Sartika, 2011). Jadi, pendekatan psikologi ini adalah analisis atau kritik terhadap suatu karya sastra yang menitik beratkan pada keadaan jiwa manusia, baik terhadap pengarang, karya sastra, maupun pembaca.
Ada tiga sasaran dalam menganalisis karya sastra menggunakan pendekatan psikologi. Ketiga sasaran tersebut yaitu, analisis terhadap psikologi pengarang, psikologi karya sastra dan efek karya sastra pada pembaca. Psikologi pengarang lebih menekankan bagaimana keadaan kejiwaan pengarang tersebut berbeda dengan orang yang bukan pengarang. Dalam hal ini, ada dua cara untuk mengkaji psikologis pengarang yaitu:
1. Terlebih dahulu mempelajari karya sastra tertentu. Dari situ dapat ditarik kesimpulan tentang kepribadian pengarang yang menciptakan karya tersebut. Selanjutnya, kepribadian pengarang dapat dijadikan acuan untuk menganalisis karya sastra lain dari pengarang tersebut.
2. Melacak riwayat hidup pengarang (perang batin, harapan, pertentangan jiwa, kekecewaan). Kemudian, kesimpulannya dapat digunakan untuk menganalisis karya sastra pengarang tersebut.
Karena, keadaan batin pengarang banyak yang dimasukkan dalam karya sastranya. Suwignyo (2008:137) mengatakan bahwa dari hasil analisis psikologi pengarang, muncul banyak anggapan tentang diri pengarang. Anggapan itu misalnya sastrawan adalah orang jenius, kejeniusan dianggap disebabkan oleh semacam kegilaan.
Analisis psikologi terhadap karya sastra didasarkan pada anggapan bahwa di dalam karya sastra terdapat tokoh-tokoh atau pribadi-pribadi yang secara kejiwaan memiliki karakteristik yang khas yang dapat dipahami melalui teori psikologi (Suwignyo, 2008: 137). Karya sastra ini merupakan bahan analisis dari segi instrinsik, karena menekankan pada penokohan, perwatakan, dan konflik yang sangat cocok didekati dengan psikoanalisis. Karya sastra tentunya memiliki daya tarik tersendiri bagi pembacanya. Hal itulah yang menimbulkan efek bagi pembaca dan bagaimana respon pembaca terhadap karya tersebut. Suwignyo (2008: 36) mengatakan bahwa kritikus berusaha menemukan bagaimana caranya pengalaman pribadi pembawa dibawa memasuki karya sastra. juga responsi serta bagaimana pengidentifikasian diri pembaca terhadap karya sastra yang
dibaca.
Analisis Karya Sastra Menggunakan Pendekatan Psikologi
1. Sinopsis
Judul : Hayy Bin
Yaqdzon (Manusia dalam Asuhan Rusa)
Karya : Ibn Tufail
Novel ini menceritakan
tentang perjalanan hidup seorang anak yang sejak kecil diasuh oleh seekor rusa,
ia bernama Hayy bin Yaqdzon. Ia menghabiskan hidupnya di suatu pulau kecil yang
bernama Pulau Wak-wak. Melalui kisah ini Ibn Tufail menguraikan fase-fase
perkembangan pengetahuan Hayy. Fase pertama dimulai dari masa pengasuhan, di
masa ini Hayy kecil telah mampu membedakan suara-suara binatang, di samping itu
ia telah mulai mengenal penutup tubuh. Ia tutup auratnya dan mencari senjata
sebagai senjata untuk menjaga diri. Fase kedua diawali dengan peristiwa
kematian sang Rusa. Ia bedah tubuh induknya untuk mencari penyebab kematian
induknya. Dari penelitian tersebut, Hayy mulai mengerti bahwa sumber ilmu
pengetahuan ada dua. Yaitu panca indera dan percobaan. Fase ketiga ketika Hayy menemukan api.
Dari penemuannya tentang api, ia mulai mengetahui eksistensi Ruh hayawani
yang bersemayam di dalam tubuh. Fase ke empat Hayy mulai meneliti benda-benda
yang ada di sekitarnya. Ia teliti benda-benda tersebut hingga ia menemukan
penyebab terciptanya benda tersebut. Fase kelima dimasuki Hayy sewaktu dia dari
mengamati benda-benda yang ada di bumi, ia mengganti obyek penelitiannya ke
planet-planet bintang. Hayy memulai fase ini ketika ia berusia 35 tahun. Di
usia ini ia telah mencapai kematangan berpikir, menurutnya Ruh terpisah dari
badan. Ruh berhubungan langsung dengan Allah (Al-Wajibul Wujud). Jika ia dapat
bermusyahadah (menyaksikan) Al-Wajibul Wujud secara terus menerus, maka
jiwanya akan mendapatkan kebahagiaan dan keselamatan. Suatu hari ia bertemu
dengan Isal datang dari seberang pulau Wak-wak, Isal sengaja datang ke pulau Wak-wak
untuk mengasingkan diri. Isal mengajari Hayy bahasa manusia, setelah memahami
bahasa manusia Hayy mulai menceritakan kisah hidupnya kepada Isal. Sementara
Isal bercerita tentang dirinya. Bahwa dia adalah sahabat Raja pulau di seberang
pulai Wak-wak, sang raja menganut agama yang haq yang lebih cenderung untuk
menggunakan dhohir. Sementara dirinya lebih cenderung untuk menganut
ajaran tasawuf dan berpikir. Perbedaan itulah yang mendorong Isal untuk
meninggalkan sang Raja. Setelah mendengarkan cerita dari Isal, Hayy mengajak Isal untuk pergi ke pulau Isal
tersebut, awalnya Isal menolak ajakan dari Hayy namun penjelasan Isal tidak di
mengerti oleh Hayy akhirnya mereka berdua pergi ke pulau di seberang pulau
Wak-wak tersebut. Ketika sampai disana Hayy disambut oleh orang-orang yang ada
di pulau tersebut, Hayy menyampaikan rahasia-rahasia hikmah tersebut seperti
adanya kepada mereka. Tetapi Ia tidak menjelaskannya dengan sesuatu yang dhohir.
Namun mereka tidak dapat memahaminya. Hati mereka benci dan tidak suka dengan
Hayy. Namun semua itu tidak membuat kasih sayang Hayy kepada mereka hilang. Ia
tetap lembut kepada mereka siang malam. Namun karena nurani mereka tak lagi
murni, mereka tidak berusaha memahami kebenaran yang Hayy sampaikan. Ketika
Hayy dan Isal mulai melihat bahwa mereka tak mungkin dapat memperoleh
kebahagiaan hakiki, ia dan Isal memutuskan diri untuk tak lagi mengusik mereka
dan kembali ke pulau Wak-wak. Mereka kembali ke Pulaiu Wak-wak dan
menenggelamkan diri hingga memperoleh keyakinan tertinggi seorang hamba Tuhan.
2. Analisis
Novel yang berjudul Hayy bin Yaqdzon ini sangat cocok jika dikaji menggunakan pendekatan psikologi sastra. Karena, dalam novel tersebut menganut teori psikoanalisis yang menceritakan konflik batin seseorang. Oleh karena itu, pendekatan psikologi sangat tepat digunakan untuk mengkaji seperti apa konflik batin yang dialami tokoh utama, yakni Hayy bin Yaqdzon.
Hayy sebagai tokoh utama dalam novel memiliki sifat yang ingin tau yang tinggi terhadap sesuatu. Ia tak akan puas jika belum mencari tahu kejelasan dari sesuatu yang ada di sekitarnya. Segala sesuatu yang ada seakan-akan merangsang pikiran Hayy untuk meneliti keberadaan asal-usul serta fungsinya. di awali ketika sang induk mati, karena rasa penasarannya yang sangat tinggi ia memutuskan untuk membedah tubuh induknya tersebut untuk mencari penyebab kematian induknya tersebut. Kemudian ketika ia menemukan api, setelah beberapa kali ia menguji api itu dengan memasukkan beberapa benda ke dalamnya, ia dapat menyimpulkan bahwa jika suatu benda kering dimasukkan ke dalam api maka api itu akan langsung menyambar benda tersebut dengan cepat tapi ketika yang dimasukkan ke dalam api tersebut benda nyang basah maka api tersebut akan lama untuk membakar benda tersebut. Setelah ia mengamati api, ia mulai memperhatikan semua benda yang ada di alam raya. Dari hewan yang bermacam-macam jenisnya, tumbuh-tumbuhan, barang tambang, jenis-jenis bebatuan, tanah, air, dan asap. Hayy kemudian mengamati benda-benda langit. Setelah itu ia berpikir, apakah benda-benda langit tersebut memuai hingga ke batasan tak terhingga? Panjang lebar serta kedalamannya memuai ke batasan tak terhingga. Kemudian ia berfikir tentang Al-Fail (sang pencipta), yang menciptakan segala sesuatu yang ada di bumi. Pada akhirnya Hayy bertemu dengan Isal dan mereka berdua pergi ke seberang pulau Wak-wak, disanalah konflik terjadi antara Hayy dengan masyarakat yang ada di pulau tersebut, perbedaan pemahaman antara Hayy dengan masyarakat tersebut membuat Hayy putus asa dan memutuskan kembali ke Pulau Wk-wak dengan Isal yang akhirnya ia dan Isal menenggelamkan diri dalam musyahadah dan memperoleh keyakinan tertinggi sebagai hamba Tuhan.
Novel yang berjudul Hayy bin Yaqdzon ini sangat cocok jika dikaji menggunakan pendekatan psikologi sastra. Karena, dalam novel tersebut menganut teori psikoanalisis yang menceritakan konflik batin seseorang. Oleh karena itu, pendekatan psikologi sangat tepat digunakan untuk mengkaji seperti apa konflik batin yang dialami tokoh utama, yakni Hayy bin Yaqdzon.
Hayy sebagai tokoh utama dalam novel memiliki sifat yang ingin tau yang tinggi terhadap sesuatu. Ia tak akan puas jika belum mencari tahu kejelasan dari sesuatu yang ada di sekitarnya. Segala sesuatu yang ada seakan-akan merangsang pikiran Hayy untuk meneliti keberadaan asal-usul serta fungsinya. di awali ketika sang induk mati, karena rasa penasarannya yang sangat tinggi ia memutuskan untuk membedah tubuh induknya tersebut untuk mencari penyebab kematian induknya tersebut. Kemudian ketika ia menemukan api, setelah beberapa kali ia menguji api itu dengan memasukkan beberapa benda ke dalamnya, ia dapat menyimpulkan bahwa jika suatu benda kering dimasukkan ke dalam api maka api itu akan langsung menyambar benda tersebut dengan cepat tapi ketika yang dimasukkan ke dalam api tersebut benda nyang basah maka api tersebut akan lama untuk membakar benda tersebut. Setelah ia mengamati api, ia mulai memperhatikan semua benda yang ada di alam raya. Dari hewan yang bermacam-macam jenisnya, tumbuh-tumbuhan, barang tambang, jenis-jenis bebatuan, tanah, air, dan asap. Hayy kemudian mengamati benda-benda langit. Setelah itu ia berpikir, apakah benda-benda langit tersebut memuai hingga ke batasan tak terhingga? Panjang lebar serta kedalamannya memuai ke batasan tak terhingga. Kemudian ia berfikir tentang Al-Fail (sang pencipta), yang menciptakan segala sesuatu yang ada di bumi. Pada akhirnya Hayy bertemu dengan Isal dan mereka berdua pergi ke seberang pulau Wak-wak, disanalah konflik terjadi antara Hayy dengan masyarakat yang ada di pulau tersebut, perbedaan pemahaman antara Hayy dengan masyarakat tersebut membuat Hayy putus asa dan memutuskan kembali ke Pulau Wk-wak dengan Isal yang akhirnya ia dan Isal menenggelamkan diri dalam musyahadah dan memperoleh keyakinan tertinggi sebagai hamba Tuhan.
3. Analisis Psikologi pengarang
Jika dilihat dari biografi pengarang
novel yang berjudul Hayy bin Yaqdzon ini, Ibn Tufail mencoba memasukkan segala
aspek ilmu ke dalam novelnya. Ibnu Tufail yang lahir pada tahun 1106 M di Asya, Granada
lebih dikenal sebagai ahli hukum, kedokteran, dan ahli politik yang handal.
Semasa pemerintahan Al-Mu'min Ibnu Ali, Ibnu Tufail atau nama asalnya Abu
Bakar Muhammad Ibnu Abdul Malik Ibnu Muhammad Ibnu Muhammad Ibnu Tufail Al-Qisi
pernah dilantik sebagai pembantu gabenur Wilayah Sabtah dan Tonjah di Maghribi.
Beliau juga pernah menjadi dokter peribadi pada pemerintahan Al-Muwahidin, Abu
Ya'kub Yusuf. Setelah itu, tempatnya digantikan oleh muridnya yaitu Ibnu Rusyd.
Selama hidupnya, Ibnu Tufail pernah dilantik sebagai menteri dan merupakan ahli
politik yang dihormati oleh pihak pemerintah.
Selain itu, beliau juga melibatkan
dirinya dalam bidang pendidikan, pengadilan, dan penulisan. Walaupun Ibnu
Tufail dikatakan telah menulis banyak buku tetapi hanya satu buah kitab saja
yang diwariskan kepada generasi umat Islam sekarang. Kitab itu ialah Hay Ibnu Yaqzan
yang memuat pandangannya secara umum, dengan gaya bahasa yang menarik dan
imiginasi yang indah. Buku ini dianggap sebagai warisan paling unik yang
ditinggalkan oleh seorang ahli falsafah Islam.
Yang menarik dalam buku ini, Ibnu Tufail
berusaha menerangkan bagaimana manusia mempunyai potensi untuk mengenal Allah.
Katanya, semua ini dapat dilakukan dengan membuat penelitian terhadap alam
sekitar dan sekelilingnya. Ibnu Tufail mencoba merangkai satu sistem falsafah
berdasarkan perkembangan pemikiran yang ada pada diri manusia. Beliau berusaha
mengungkap persoalan serta hubungan antara manusia, akal, dan Tuhan. Untuk itu,
beliau telah menggunakan pemikiran Hay Ibnu Yaqzan yang hidup di sebuah pulau
di Khatulistiwa sebagai gambaran percampuran empat unsur penting dalam
kehidupan yaitu panas, sejuk, kering, dan basah dengan
tanah. Hidup di tempat terpencil dan dapat mempertahankan kelangsungan hidupnya
dengan pimpinan akal dan bantuan panca indera. Langkah Ibnu Tufail menggunakan
analogi pemikiran tersebut dalam bukunya dianggap sebagai suatu hal yang
luar biasa dalam penulisan karya yang berbentuk falsafah.
Pemikiran itu tidak pernah mengenali
kedua orang tuanya. Tetapi alam telah memberinya seekor rusa yang memberinya
makan. Setelah dewasa, dia mengarahkan pandangannya terhadap perkara yang ada
di sekelilingnya. Di sini dia mulai membahas tentang kejadian dan rahasia
kesehatan yang berlaku disekelilingnya. Hay bin Yaqzan selalu membahas dan
menganalisa sesuatu perkara sehingga dia mampu mengetahui bahwa kebahagian dan
kesengsaraan manusia itu bergantung kepada hubungannya dengan Allah. Dengan
watak "Hay" itu, Ibnu Tufail berhasil membuat uraian yang menarik
sekaligus membantu kita memahami pemikiran falsafahnya.
Buku ini juga mengandung pengamatan Ibnu
Tufail mengenai ilmu metafisika, matematika, fisika, dan sebagainya. Ibnu
Tufail melihat alam ini sebagai hal baru dan diciptakan oleh Tuhan yang MahaEsa
dan berkuasa penuh. Dalam diri manusia pula terdapat roh yang menjadi sumber
dan pedoman kehidupan mereka di muka bumi ini. Ibnu Tufail mendapati bahwa
lapisan udara yang tinggi lebih sejuk dan tipis dari pada lapisan yang rendah.
Meskipun pandangan itu dianggap sebagai
satu perkara yang biasa pada sekarang ini, tetapi pandangan ini sebenarnya
telah menyediakan landasan kepada ahli sains untuk melakukan kajian terhadap
panas dan segala fenomena yang berkaitan dengannya. Pemikiran falsafah Ibnu
Tufail juga meliputi perkara yang berhubungan dengan masyarakat. Beliau berpendapat
bahwa masyarakat terdiri dari sebagian besar individu-individu yang malas.
Karena mereka mudah terpengaruh dan dengan nilai yang ada tanpa mau
mempertimbangkannya.
Ibnu Tufail hidup hampir sezaman dengan
Ibnu Bajjah. Oleh sebab itu beliau mudah menerima pandangan falsafah Ibnu
Bajjah, Al-Farabi, dan beberapa ahli falsafah Islam yang lain dengan baik.
Menurut beberapa ilmuwan, Ibnu Tufail banyak dipengaruhi oleh falsafah Ibnu
Bajjah sebagaimana yang dapat diperhatikan pada pertengahan buku Hay bin Yaqzan
yang banyak membawa saran yang terdapat dalam kitab Al-Mutawwahid. Dalam buku
itu, Ibnu Bajjah telah melakukan pembelaan terhadap tulisan-tulisan
al Farabi dan Ibnu Sina.
Namun begitu, Ibnu Tufail
tidak menerima saran itu bulat-bulat melainkan dibahaskan secara kritis.
Selain itu beliau seorang yang berpegang kepada logika dalam mengungkap
realita alam dan kehidupan manusia. Akan tetapi, beliau tidak menyepi dan
mengasingkan diri seperti yang dilakukan oleh segelintir ahli falsafah lain.
Sebaliknya beliau giat dalam hal-hal yang berkaitan dengan kemasyarakatan dan
mengambil bagian secara aktif dalam urusan pemerintahan serta kenegaraan.
Kegiatan ini dilakukannya samai beliau menghembuskan nafas yang terakhir pada
1185 M.
4. Analisis psikologi pembaca
Setelah
membaca novel Hayy bin Yaqdzon, pembaca akan mendapatkan efek dari psikologi
tokoh-tokoh dalam novel. Melalui novel ini, Ibn Tufail mengajarkan kepada kita
untuk menjadi seorang peneliti, selalu mencari tahu kejelasan terhadap sesuatu
yang belum jelas di sekitar kita sehingga tugas kita adalah mencari tahu
tentang segala sesuatu tersebut dan memanfaatkan ilmu yang kita dapatkan kepada
orang lain. Ibn Tufail juga mengajarkan bahwa kita tidak boleh mudah putus asa dalam menghadapi
segala masalah yang terjadi. Kemudian, dalam keadaan apapun sebaiknya jangan
membenci orang walaupun orang tersebut membenci kita. Selain itu, demi
kebenaran, apapun harus diperjuangkan meski banyak halangan dan terkadang
sangat menakutkan.
